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  • 日期:2014-10-22 11:35:30 点击:1095 好评:16

    我们现在在这里讲,显然只能够把中庸的意义给揭示出来,不是真要去把握每一个事情的尺度。把握每一个事情的尺度就涉及到无数的学问,就要勤于实践,勤于总结,在无数的事情当中,都去把握它的分寸,掌握它的度。...

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  • 日期:2014-10-16 09:17:48 点击:943 好评:28

    人心明亮,人与人之间心灵相通,万物蓬蓬勃勃地生产,万物并育而不悖,都去生长且相互不矛盾、不冲突,不是你要踩我、我要踩你,不是你要挤我、我要挤你,不是你要吸我的养分、我要吸你的养分,这种状况叫做“致中和”。“致中和”岂不就是我们讲的大同世界吗?...

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  • 日期:2014-10-13 12:43:21 点击:808 好评:16

    无论是西方还是东方,无论是古代还是现代,作为个体都往往处在某个局部、某个“偏”,而个体与个体之间往往会处于“偏”与“偏”之间有争执的状况。所以,客观上就呼唤一个“中”,呼唤一个好领导的出现。...

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  • 日期:2014-10-09 14:36:48 点击:1076 好评:28

    “慎独”其实意味着认真的对待我们的工作,热爱大自然,热爱学生,热爱孩子,热爱我们所从事的事业。有了这份热爱,就有了对社会生活以及对大自然当中非常复杂、非常精妙的那些关系的一些思考和学习,我们就会变得谦虚。这是高境界的“慎独”。...

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  • 日期:2014-10-08 13:10:46 点击:1008 好评:19

    因为有广泛的独立裁判权的存在,所以,如果我们能够慎重地运用好各种各样的独裁权,我们就能够成为好农民、好家长、好老师、好医生、好法官、好司机、好领导……我们运用不好这些独立裁判权,到了这些岗位上统统会滥用权力,统统会不知所措。...

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  • 日期:2014-10-07 10:03:00 点击:1159 好评:16

    中庸之道是守两端而执其中 如果诸位大体理解的话,就可以理解下面三小句话:道也者,不可须臾离也,可离非道也,就是说人生社会的大道理,是须臾不可离也的,可离就不是道,离了它就会犯各种错误,就会受各种伤害。...

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  • 日期:2014-08-14 09:06:43 点击:9801 好评:130

    韩老师在答客时谈到:大自然是中国思想的源泉。道法自然,回归自然,是我必然的选择。脱离自由主义政治,回归中国政治。中国政治为我这样的人提供了一个出路,那就是“道不行,乘桴浮于海”。有无之间,若隐若现。得大自在,妙不可言。...

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  • 日期:2013-11-12 09:25:06 点击:3639 好评:18

    改革开放以来,倡导以法治国,把权力关进笼子里,立了无数法律法规。怎么样呢?掌权者不再受道德舆论的约束,反而贪腐遍地了。继续完善法治?恐怕只能进一步加速腐败。还是习近平总书记明察,笼子固不可少,但制度只防君子,不防小人。...

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  • 日期:2013-11-08 22:25:34 点击:1638 好评:14

    用西方的看法,邓英淘是唯物主义者,我是唯心主义者。用我的说法,与心与物的关系上,我更强调心的重要,邓英淘更强调物的重要。我们都认为,互惠机制很重要,是人类社会的希望所在。英淘更重视社会生活的物质层面,但他自身却是有崇高精神境界的。...

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  • 日期:2013-11-07 09:05:32 点击:12233 好评:189

    新一届党中央应该直面历史伤痕,为一切“老黄牛”平反!为朱赞成平反!为张钦礼平反!为杨贵平反!为薄熙来平反!为全国各地各历史时期受到不公正对待的一切劳动模范、战斗英雄、焦裕禄式的干部平反!...

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